Le rédacteur en chef Atul Singh et Kent Jenkins Jr., ancien correspondant politique du The Washington Post devenu conseiller en communication, s’interrogent sur ce qu’ils décrivent comme le « paradoxe migratoire » au cœur de la vie politique américaine. Donald Trump est revenu au pouvoir en 2025 avec une promesse claire: sécuriser la frontière sud et procéder à des déportations à grande échelle. Si son administration a réussi à réduire fortement les passages illégaux, le soutien populaire a fléchi lorsque l’application des mesures s’est déplacée des zones frontalières vers les communautés américaines. Cet échange explore comment les peurs et la réalité se heurtent, entraînant une réactivité publique marquée et volatile.
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Une politique opérationnelle qui a perdu le soutien
Jenkins commence par décrire une contradiction apparente. Trump a fait ce qu’il avait promis. Les passages à la frontière ont chuté de façon spectaculaire, les interpellations diminuant d’environ 90% au début de 2025 — atteignant des niveaux que l’on n’avait pas vus depuis des décennies. Pourtant, l’approbation de sa politique migratoire a chuté tout aussi fortement. Le soutien est passé de 59 % au début de son mandat à 39 % au bout de dix mois.
Les observateurs ne peuvent expliquer ce retournement simplement par une opposition partisane ou par des incidents isolés. Même avant les fusillades très médiatisées de manifestants à Minneapolis, dans le Minnesota, l’opinion publique avait déjà évolué. Le simple message démocrate ne suffit pas non plus à expliquer ce changement. L’explication tient plutôt à une question plus profonde: la façon dont les Américains perçoivent l’immigration elle-même.
Deux questions, pas une
Plus important encore, les Américains ne voient pas l’immigration comme une един seule question. Ils dissocient nettement sécurité des frontières et application intérieure des lois.
À la frontière, les migrants apparaissent comme un groupe énorme et anonyme — ce que Jenkins décrit comme une « masse indifférenciée ». Ce cadre déclenche des inquiétudes citoyennes concernant la sécurité nationale, la concurrence économique et l’État de droit. De nombreux Américains, y compris des immigrants légaux, soutiennent des contrôles plus stricts dans ce cadre-là.
À l’intérieur du pays, en revanche, la situation change. Les migrants ne sont plus de simples silhouettes lointaines mais des voisins, des collègues et les parents d’enfants dans les écoles locales. Ce sont des individus avec des noms, des familles et des histoires. Lorsque l’application des lois vise ces personnes, le sentiment public passe de l’anxiété à l’empathie.
Ce basculement s’est révélé lorsque des agents de l’Immigration and Customs Enforcement (ICE) ont été déployés dans des villes du pays. Des arrestations effectuées dans des lieux publics, souvent par des agents masqués, ont suscité une réaction largement hostile. Jenkins estime que de nombreux Américains ont trouvé ces scènes « choquantes et affreuses », non pas parce que la loi a changé, mais parce que son application devient maintenant personnelle.
L’esprit humain et la fracture « groupe – individu »
Pour expliquer ce schéma, Jenkins se tourne vers l’histoire et les sciences sociales. Il met en avant une étude des années 1930 menée par le sociologue Richard LaPiere, réalisée à une époque marquée par une discrimination anti-chinoise ouverte aux États‑Unis. Bien que 90% des commerces interrogés avaient déclaré qu’ils refuseraient le service à des clients chinois, LaPiere et ses compagnons chinois n’avaient été refusés que dans une poignée d’interactions réelles sur des centaines d’occasions.
L’écart entre attitudes affichées et comportement réel révèle une caractéristique tenace de la psychologie humaine. Les gens expriment souvent de l’hostilité envers des groupes abstraits tout en répondant plus généreusement envers des individus de ces groupes qu’ils rencontrent directement.
L’économiste Thomas Schelling a famously noté que « la mort d’une personne est une tragédie; la mort d’un million est une statistique ». Le psychologue Paul Slovic a montré que les gens sont plus enclins à agir moralement lorsqu’ils se soucient d’un seul individu identifiable plutôt que d’une population vaste et sans visage.
Jenkins présente cela comme une tension entre des règles générales et des cas particuliers. Les lois opèrent au niveau des catégories, mais le jugement humain agit souvent au niveau des récits. Lorsque les deux se heurtent, la sympathie pour les individus peut l’emporter sur le soutien à des politiques générales.
Conséquences politiques et incertitude stratégique
Ce paradoxe a entraîné des répercussions politiques significatives. La réaction publique a contribué à la démission du secrétaire à la Sécurité intérieure et a forcé un retrait partiel de certaines tactiques d’application dans certaines villes. Mais la direction générale de la politique demeure incertaine.
Les sondages reflètent cette ambiguïté. Si une majorité d’Américains estime que la répression de l’immigration est allée trop loin, ils ne voient pas d’alternative claire. Les démocrates n’ont pas consolidé l’appui sur leur position, et les républicains conservent un léger avantage sur la question. Une large part du public demeure indécise, ce qui suggère que les opinions restent fluides.
Jenkins soutient que les deux partis ont du mal à saisir les implications complètes de ce paradoxe. Les politiques républicaines trouvent leur virage près de la frontière mais s’effondrent dans les communautés. Les réponses démocrates, comme les appels à abolir l’ICE, risquent d’aliéner des électeurs qui accordent encore de l’importance au principe de l’application des lois.
« La décision est encore en suspens », conclut Jenkins. L’opinion publique dépend fortement de la manière dont l’immigration est présentée. Quand elle est abordée comme une question de sécurité nationale, l’application des lois trouve du soutien. Présentée à travers des cas individuels, elle suscite de la résistance.
Le paradoxe migratoire révèle une caractéristique plus profonde de la vie politique: la tension entre l’abstraction et l’expérience. Les Américains peuvent simultanément exiger de l’ordre à la frontière et de la compassion chez eux, car ces impulsions proviennent de façons différentes de voir la même question. L’avenir de la politique migratoire dépendra moins de l’idéologie que de laquelle de ces perspectives domine la perception publique à un moment donné.
[Édité par Lee Thompson-Kolar.]
