La rhétorique de l’effacement : comment les médias occidentaux discréditent le bilan des victimes à Gaza

Les médias occidentaux utilisent un tour syntaxique subtil pour discréditer les pertes palestiniennes à Gaza

Ce subterfuge est entré en vigueur dès le début de l’invasion israélienne de Gaza, après les attaques menées par le Hamas le 7 octobre 2023. Les médias occidentaux emploient à répétition certaines formules destinées à façonner le récit et à atténuer les actions militaires et les politiques de l’État israélien qui pourraient être décrites comme génocidaires. En résumé, les médias occidentaux discréditent la perte de vies d’innocents palestiniens et introduisent insidieusement un doute sur la véracité des chiffres de décès à Gaza.

Notez que les crimes israéliens à Gaza bénéficient d’un soutien fanatique et enthousiaste d’une large majorité de ses citoyens. Après les attaques de 2023, Israël a agi avec une violence disproportionnée. Selon l’ONU, « au 11 octobre 2025, environ 81 % de toutes les structures dans la bande de Gaza sont endommagées ». À titre de comparaison, le chiffre pour Leipzig, qui a connu certains des plus violents bombardements de la Seconde Guerre mondiale, était de 40–60 %. Gaza se retrouve même en deçà de Dresde. Les Alliés ont bombardé la ville à quatre reprises entre le 13 et le 15 février 1945. Le bombardement incendiaire implacable a tué plus de 20 000 personnes et détruit le centre historique de Dresde.

Sir Arthur Travers Harris fut l’amiral commandant de la Bomber Command de la RAF, qui développa la technique de saturation du bombardement massif destinée à détruire les villes allemandes comme Dresde et Leipzig. Cela impliquait d’envoyer des dizaines d’aéronefs sur « une grosse vague sur une seule ville, dans le but d’abolir complètement ses quartiers civils ». Jusqu’à ce jour, ce Britannico-Rhodésien est surnommé « le Boucher » ou « Butch » Harris. Notez que les Israéliens se sont avérés plus bouchers que Harris et, dans les médias occidentaux, ont été épargnés quand il s’agit de parler d’un meurtre en masse.

Les outils de la désinformation impériale

Alors, comment les porteurs de liberté, d’égalité et des droits humains effacent-ils les péchés d’Israël à Gaza ? Ils présentent les chiffres israéliens comme des faits tout en jetant le doute sur les chiffres de morts ou de blessés à Gaza. Invariablement, les médias occidentaux affirment que ces chiffres proviennent « du ministère de la Santé de Gaza » et certains ajoutent que ce serait « un organisme contrôlé par le Hamas ». En citant la source de ces chiffres, que les médias occidentaux ne citent hypocritement pas dans le cas d’Israël, les journalistes, commentateurs et analystes créent un doute sous-jacent sur les décès et les blessures. Implicite est l’allusion qu’un organisme sous contrôle du Hamas pourrait mentir. Bien sûr, cela peut être une pratique subconsciente mais elle produit le même effet qu’une stratégie consciente concertée visant à atténuer les crimes de guerre israéliens et à minimiser les souffrances palestiniennes.

Même lorsque le ministère de la Santé de Gaza donne des informations personnelles sur les victimes, la construction des phrases dans les médias occidentaux désavoue indirectement les chiffres, discréditant subtilement les chiffres de décès et de blessures. Voici quelques exemples d’articles publiés dans les grandes publications occidentales pour illustrer le propos:

Gazaouis publient les noms de 6 747 personnes qu’ils affirment avoir été tuées lors des frappes israéliennes (The New York Times, 26 octobre 2023)

Le relevé détaillé du ministère de la Santé contrôlé par le Hamas — incluant âges, sexes et numéros d’identité — a suivi le commentaire du président Biden selon lequel il « n’a pas confiance » dans ses chiffres.

Plus de 10 000 morts à Gaza, dit le ministère de la Santé contrôlé par le Hamas, à mesure que la condamnation de l’offensive israélienne s’accentue (CNN, 6 novembre 2023)

Plus de 10 000 personnes ont été tuées à Gaza depuis que Israël a lancé son offensive militaire il y a presque un mois, indiquait le ministère de la Santé de Gaza, contrôlé par le Hamas. Israël a déclaré la guerre au Hamas après que ce dernier a lancé une attaque brutale le 7 octobre, faisant 1 400 morts en Israël et enlevé plus de 240 personnes. Israël a répliqué par une offensive aérienne et terrestre sur Gaza, promettant d’éliminer le groupe militant.

Les Palestiniens de Gaza recherchent des membres de leur famille disparus (Deutsche Welle, 17 juin 2024)

Même lorsque les corps retrouvés et amenés dans les morgues de Gaza ne sont pas toujours clairement identifiables. À la date du 10 juin, 9 839 corps reposent dans les morgues sans identification, selon le ministère de la Santé de Gaza, tandis que 27 325 autres ont été identifiés.

Plus de 60 000 morts dans la guerre de Gaza, selon les responsables locaux de la Santé (The Washington Post, 29 juillet 2025)

Le bilan annoncé par le ministère de la Santé de Gaza, géré par le Hamas et dont les chiffres sont largement reconnus par les Nations Unies et d’autres institutions internationales, inclut à la fois des combattants et des civils.

Dans la guerre de Gaza, des dizaines de milliers de morts et une destruction généralisée (Reuters, 7 octobre 2025)

Depuis le 7 octobre 2023, plus de 67 000 Palestiniens ont été tués à Gaza, et près d’un tiers des morts avaient moins de 18 ans, selon les autorités sanitaires de Gaza.

Le ministère de la Santé de Gaza ne distingue pas les civils des combattants dans son décompte. Israël a auparavant déclaré qu’au moins 20 000 des morts étaient des combattants.

Le bilan à Gaza dépasse les 69 000 morts alors que Israël et les militants échangent à nouveau des restes (AP News, 9 novembre 2025)

Plus de 69 000 Palestiniens ont été tués dans la guerre entre Israël et le Hamas jusqu’à présent, selon les responsables de la santé de Gaza. Tout a commencé avec l’attaque menée par le Hamas le 7 octobre 2023 dans le sud d’Israël qui a fait environ 1 200 morts et a conduit à l’enlèvement de 251 personnes.

Le bilan à Gaza s’élève à 40 % de plus que ce qui est enregistré, selon une étude publiée dans The Lancet (France 24, 29 novembre 2025)

Le ministère de la Santé de Gaza, dirigé par le Hamas, a déclaré samedi que plus de 70 000 personnes avaient été tuées depuis le déclenchement de la guerre entre Israël et le Hamas il y a plus de deux ans.

« Il n’y a pas de cessez-le-feu » : un paramédic de Gaza et père de deux enfants tués alors que le nombre de civils morts depuis octobre dépasse 650 (The Guardian, 23 mars 2026)

Depuis l’annonce du cessez-le-feu le 10 octobre de l’année dernière, Israël aurait tué 677 personnes et blessé 1 800 Palestiniens supplémentaires, selon le ministère de la Santé de Gaza.

Plus de 38 000 femmes et filles tuées dans la guerre de Gaza, estime UN Women (Euronews, 24 avril 2026)

Plus de 38 000 femmes et filles ont été tuées dans Gaza entre octobre 2023 et décembre 2025, selon le dernier rapport d’UN Women. Le chiffre se fonde sur les données rapportées durant cette période par le ministère de la Santé de Gaza, qui affirmait que 71 200 personnes avaient été tuées depuis le début de l’offensive militaire israélienne sur Gaza, déclenchée en réponse à l’attaque menée par le Hamas dans le sud d’Israël le 7 octobre 2023.

Peurs d’une reprise de la guerre à Gaza alors que les pourparlers sur le désarmement du Hamas stagnent (BBC, 7 mai 2026)

Au moins 846 personnes — dont de nombreuses femmes et enfants — ont été tuées à Gaza depuis le début du cessez-le-feu, selon le ministère de la Santé de Gaza contrôlé par le Hamas.

Les exemples ci-dessus révèlent clairement le biais occidental. Les chiffres israéliens sont présentés comme des faits. Les chiffres palestiniens proviennent d’un organisme contrôlé par le Hamas. Les lecteurs savent pertinemment que le Hamas est une organisation terroriste responsable des attaques horribles du 7 octobre 2023 et, par conséquent, ne peut être digne de confiance. Il ne s’agit pas de nier que le ministère de la Santé de Gaza puisse aussi présenter des chiffres arrangés ou manipulés. L’important est que, tout aussi, Israël agit de manière équivoque, mais dans ce pouvoir occidental au Moyen-Orient, il bénéficie d’un passe-droit. Il n’y a pas de saints dans ce conflit, et rappelez-vous que même les saints mentent.

Alors, quels sont les chiffres réels ?

Étant donné l’appareillage structurel totalement cassé et rudimentaire de la gouvernance à Gaza et les bombardements constants des Forces de défense d’Israël (FDI), il est probable que les chiffres du ministère de la Santé de Gaza soient sous-estimés. Des chercheurs dotés d’une grande expertise qui étudient le conflit constituent une référence bien meilleure pour estimer les chiffres.

« Accounting for uncertainty in conflict mortality estimation: an application to the Gaza War in 2023-2024 » est un article important. Publié dans Population Health Metrics, ce travail résulte d’une étude menée avec un financement en accès libre et organisé par Projekt DEAL. Les auteurs — Ana C. Gómez-Ugarte, Irena Chen, Enrique Acosta, Ugofilippo Basellini et Diego Alburez-Gutierrez — proviennent du Max Planck Institute for Demographic Research (Allemagne) et du Centre for Demographic Studies (Espagne). Ils ont utilisé un modèle statistique innovant qui tient compte des grandes incertitudes dues à la disponibilité limitée des données. Voici ce que dit l’article:

« Les totaux de morts officiels ont été contestés en raison des dommages aux infrastructures et aux établissements hospitaliers, des ressources limitées et des difficultés vérifiant l’étendue réelle des décès. Cela a entravé à la fois la consignation précise des chiffres et l’identification des personnes décédées. Certains soutiennent que les chiffres officiels sont sous-estimés, car ils ne tiennent pas compte des morts indirectes ou des personnes portées disparues sous les décombres. D’autres suggèrent que les données du MoH de Gaza pourraient être gonflées pour des raisons politiques. Cependant, des études récentes n’ont trouvé aucune preuve de sur-déclaration systématique dans les données du MoH. Notre estimation du nombre de morts liés au conflit s’élevant à 78 318 (70 614–87 504) d’ici la fin de 2024 s’inscrit étroitement dans l’estimation indépendante du Gaza Mortality Survey, qui donne 75 200 (63 600–86 800) morts violentes entre le 7 octobre 2023 et le 5 janvier 2025, fournissant une validation mutuelle robuste. »

L’article révèle également que l’espérance de vie en 2024 a chuté brutalement à moins de la moitié du niveau attendu sans la guerre. De plus, « le profil estimé par Gaza des décès liés au conflit par âge et par sexe depuis le 7 octobre 2023 reflète les profils des profils UN-IGME observés lors de génocides antérieurs ». Un autre article dans The Lancet Global Health mérite également d’être lu. « Tôt et tard, les totaux de morts violents et non violents pour le conflit de Gaza : nouvelles preuves primaires issues d’une enquête de terrain représentative de la population » a été financé par le Conseil européen de la recherche, le programme ANTICIPATE dans Horizon Europe, et le Centre de recherche sur l’épidémiologie des catastrophes, à l’Université catholique de Louvain. Michael Spagat, Jon Pedersen, Khalil Shikaki, Michael Robbins, Eran Bendavid, Håvard Hegre et Debarati Guha-Sapir, une équipe internationale de chercheurs, en sont les auteurs, et ils déclarent:

« Nous avons estimé 75 200 morts violentes (IC à 95 % 63 600–86 800) entre le 7 oct. 2023 et le 5 janv. 2025, représentant environ 3,4 % de la population pré-conflit de la Bande de Gaza. Les femmes, les enfants (moins de 18 ans) et les personnes âgées (plus de 64 ans) ont constitué 56,2 % (IC 95 % 50,4–61,9) des morts violentes, soit 42 200 morts (IC 95 % 33 100–51 300). Nous avons également estimé 16 300 morts non violentes (12 300–20 200), dont 8 540 (4 540–12 500) représentent des décès « excédentaires » au-delà des projections pré-conflit. Le chiffre du MoH pour cette période (49 090 morts violentes) était 34,7 % en dessous de notre estimation centrale. »

Le papier « Counting the dead in Gaza: difficult but essential » publié dans The Lancet aboutit à une conclusion similaire. Les auteurs Rasha Khatib, Martin McKee et Salim Yusuf affirment:

« Les conflits armés ont des implications indirectes sur la santé qui vont au-delà des dommages directs causés par la violence. Même si le conflit prenait fin immédiatement, il subsisterait de nombreuses morts indirectes dans les mois et les années à venir, dues à des causes telles que les maladies qui touchent la reproduction, les maladies transmissibles et les maladies non transmissibles. Le bilan total des morts devrait être élevé compte tenu de l’intensité de ce conflit; des infrastructures de soins de santé détruites; de graves pénuries de nourriture, d’eau et d’abri; de l’impossibilité pour la population de fuir vers des lieux sûrs; et de la perte de financement pour l’UNRWA, l’une des rares organisations humanitaires encore actives dans la bande de Gaza. »

Lors des conflits récents, ces décès indirects varient généralement entre trois et quinze fois le nombre de décès directs. En appliquant une estimation conservatrice de quatre décès indirects pour un décès direct aux 37 396 décès rapportés, il n’est pas invraisemblable d’estimer que jusqu’à 186 000 décès, voire davantage, pourraient être attribuables au conflit actuel à Gaza. En utilisant l’estimation de la population de la bande de Gaza en 2022, soit 2 375 259 habitants, cela représenterait 7,9 % de la population totale dans la bande de Gaza.

Malgré de telles études menées par des chercheurs accomplis, l’étendue véritable des pertes ne peut être connue au cœur d’une agression militaire et pourrait ne jamais l’être, même après le retour de la paix.

La séduction du récit occidental

Comme on l’a vu plus haut, les chiffres des morts et des blessés à Gaza sont crédibles. Des chercheurs internationaux ont publié dans des revues à comité de lecture et ont corroboré ces chiffres. Pourtant, même des savants respectables de l’Occident sont pris au piège de la narration médiatique dominante. L’historien israélo-américain Omer Bartov est honnête et courageux. Cependant, Bartov se laisse piéger par le même biais que les médias occidentaux. Notez ce qu’il écrit dans son livre de 2026, Israel: What Went Wrong?

« En moins d’un mois, en réponse au massacre du 7 octobre 2023 par le Hamas — lui-même un crime de guerre et un crime contre l’humanité —, l’offensive aérienne et terrestre d’Israël sur Gaza avait tué plus de 10 500 Palestiniens, selon le ministère de la Santé de Gaza, un chiffre qui incluait des milliers d’enfants. C’était neuf fois le nombre de victimes du Hamas (que nous savons maintenant être bien loin du chiffre initial de 1 400 — et non 1 164 comme on le prétendait) — un bilan qui comprenait 362 membres des forces de sécurité, de la police et des premiers intervenants, ainsi que 91 ressortissants étrangers et Bedouins locaux. »

Chaque fois que les statistiques sur les morts palestiniens sont données par les journalistes, elles s’accompagnent de la formule « selon le ministère de la Santé de Gaza » ou même « selon le ministère de la Santé dirigé par le Hamas », alors qu’aucune expression équivalente ne qualifie les données présentées par les autorités israéliennes. Cette interrogation sur le nombre de morts est une double punition pour les victimes de la guerre. Leur vie a été enlevée; leur mort est niée.

Fassin n’est pas à l’abri des préjugés. Dans le chapitre 7, il qualifie le régime iranien de l’un des mollahs. On peut soutenir l’argument selon lequel, dans une région dominée par des monarchies et des dictatures, l’Iran est bien plus démocratique que d’autres. Mehdi Alavi a mis en lumière les mensonges racontés par les États-Unis et les médias à propos de l’Iran, qui exercent une grande influence.

Faire passer la propagande pour de l’information a longtemps été la voie empruntée par l’Occident. Trois livres examinent ce phénomène en détail. En 1986, Deborah Lipstadt publia Beyond Belief, suivi par Edward Herman et Noam Chomsky avec Manufacturing Consent en 1988 et Michael Parenti avec Dirty Truths en 1996. Pour revenir à Fassin, il met en lumière les justifications politiques, diplomatiques et journalistiques occidentales persistantes d’une violence israélienne largement disproportionnée, aveuglément indiscriminée et impitoyablement déterminée à détruire et à dépeupler Gaza.

Un examen de ce qui a conduit à une situation où, pour les dirigeants politiques et les personnalités intellectuelles des principaux pays occidentaux — à de rares exceptions près comme l’Espagne —, la réalité statistique selon laquelle la vie des civils palestiniens vaudrait quelques centaines de fois moins que celle des civils israéliens et l’affirmation selon laquelle la mort des premiers mérite moins d’être honorée que celle des seconds est devenue acceptable; où, sans confirmation indépendante, la quasi-totalité des médias occidentaux reproduisent quasi automatiquement la version des événements relayée par le camp des occupants, tout en jetant sans cesse le doute sur celle des occupants.

Nous étions témoins d’un événement majeur de l’histoire contemporaine dont les conséquences morales, les retombées politiques et les implications intellectuelles seraient considérables. Mais le langage pour le décrire semblait d’une certaine manière mort. Ou, plutôt, on assistait à une tentative visant à faire mourir ce langage en imposant un vocabulaire et une grammaire des faits, en prescrivant ce qui doit être dit et en condamnant ce qui ne doit pas être dit. Une telle inversion des valeurs proclamées par les sociétés occidentales, une telle déchéance politique, une telle chute intellectuelle exigent un examen.

Dégénérescence morale et autodestruction

Une question que beaucoup se posent est de savoir comment le peuple juif, dont l’histoire et la mémoire sont profondément enracinées dans l’Holocauste, peut soutenir avec fierté, passion et autosatisfaction un génocide. Albert Bandura, psychologue canadiano-américain, propose une théorie intéressante. Il met en évidence « le paradoxe qui consiste à violer ses principes moraux sans perte de respect de soi tout en le faisant », par « un désengagement sélectif des autocontrôles moraux vis-à-vis des conduites nuisibles ». Il rappelle:

« Cette sélectivité d’engagement moral a été illustrée de manière saisissante par Amon Göth, le sinistre commandant du camp de concentration nazi d’où l’on dictait des lettres remplies d’empathie et de compassion pour son père âgé, mais qui, sur le terrain, gifla un prisonnier et abattit sans pitié ce dernier. Le commandant était à la fois émouvoir par la compassion et brutalement cruel à la fois. »

Bandura souligne également les différents mécanismes par lesquels les individus évitent les autocontrôles moraux. Selon lui:

– Les autocontrôles peuvent être détruits en enrobant des conduites nuisibles d’un partage moral, d’un étiquetage euphemistique et d’un contraste avantageux avec d’autres inhumanités;
– En dissimulant l’action personnelle dans des activités nuisibles par diffusion et déplacement de responsabilité;
– En négligeant ou en déformant les conséquences néfastes des actes inhumains;
– En blâmant et en déshumanisant les victimes.

Ces mécanismes de désengagement moral opèrent non seulement dans la préparation d’inhumanité en des circonstances extraordinaires, mais aussi dans des situations quotidiennes où des individus réalisent des activités qui leur apportent des bénéfices personnels à des coûts pour autrui.

Outre les étiquettes euphéniques ou dénigrantes, les acronymes sans cœur dans le jargon militaire déshumanisent également les victimes. Déshumaniser et invoquer sélectivement, réprimer ou faire taire la morale personnelle aident nombre de juifs d’aujourd’hui à soutenir ce que fait Israël contre les Palestiniens.

La théorie de Hannah Arendt sur les forces sociales qui façonnent les individus est également instructive aujourd’hui. En 1961, cette philosophe et théoricienne politique américaine a assisté au procès d’Adolf Eichmann, à Jérusalem. Deux ans plus tard, elle publia Eichmann à Jérusalem: Une étude sur la banalité du mal. Ce livre, extrêmement provocateur pour l’époque et vivement dénoncé par les organisations juives, les universitaires et les sympathisants, expliquait comment les actions sans sentiment et l’insensibilité morale de nombreux responsables nazis comme Eichmann n’étaient pas principalement motivées par la haine des Juifs mais résultaient de la bureaucratisation et de la rationalisation des actions individuelles. Cela entraînait une dilution de la responsabilité individuelle dans une hiérarchie organisationnelle impersonnelle.

Selon les mots d’Arendt, « le problème avec Eichmann était précisément que tant de gens étaient comme lui, et que les nombreux n’étaient ni pervers ni sadistes, qu’ils étaient, et restent, terriblement et terriblement normaux ». Elle suggéra que c’est le système et la situation qui créent « ce nouveau type de criminel qui… commet ses crimes dans des circonstances qui lui rendent presque impossible de savoir ou de ressentir qu’il fait du tort ».

Stanley Milgram, à l’époque jeune psychologue américain, partageait l’avis d’Arendt. Il publia Obedience to Authority: An Experimental View en 1974, qui mettait en évidence le rôle pathologique de l’autorité dans le fait que des personnes ordinaires infligent des cruautés inconcevables à des étrangers innocents. En tant que membres d’une organisation, les individus sont socialisés et entraînés à obéir aux ordres émanant de supérieurs ayant l’autorité de les commander et d’agir. Les conclusions de Milgram s’appuient sur des expériences conçues et menées par lui à peu près à la même époque que le reportage d’Arendt de Jérusalem. Elles ont depuis été reproduites à maintes reprises dans des contextes interculturels, validant et ancrant fermement la théorie de Milgram.

Milgram s’était donné pour objectif d’examiner pourquoi des personnes ordinaires deviennent cruelles. Dans ses mots: « Parmi tous les principes moraux, celui qui est le plus largement admis universellement est le suivant: on ne doit pas infliger de souffrance à une personne sans défense qui n’est ni nuisible ni menaçante pour soi-même. Ce principe est la force opposée que nous allons opposer à l’obéissance. » L’objectif de l’« enquête » de Milgram était de déterminer quand et comment les gens défieraient l’autorité face à une obligation morale claire. En résumé, Milgram expose ses résultats ainsi:

« Nous avons maintenant vu plusieurs centaines de participants à l’expérience d’obéissance, et nous avons constaté un niveau d’obéissance inquiétant. Avec une régularité numériquement impressionnante, de bonnes personnes se soumettaient aux exigences de l’autorité et accomplissaient des actions qui étaient insensées et sévères. Des hommes qui, dans la vie quotidienne, sont responsables et décents, ont été séduits par les oripeaux de l’autorité, par le contrôle de leurs perceptions et par l’acceptation sans critique de la définition de la situation donnée par l’expérimentateur pour exécuter des actes cruels. »

Le classique de l’historien américain Christopher Browning, Ordinary Men: Reserve Police Battalion 101 and the Final Solution in Poland (1992), illustre le point de Milgram. Des hommes moyens et d’âge moyen de Hambourg ont formé ce bataillon. Ils ont ensuite tué au moins 38 000 Juifs — hommes, femmes et enfants — et déporté au moins 45 000 d’entre eux vers le camp d’extermination de Treblinka entre juillet 1942 et novembre 1943. Dans sa conclusion glaçante, Browning résume le pouvoir insurmontable des forces sociales sur les individus.

Le comportement collectif du Reserve Police Battalion 101 a des implications profondément troublantes. De nombreuses sociétés souffrent de traditions racistes et se trouvent sous le joug d’un « esprit de guerre » ou d’une menace de guerre. Partout, la société conditionne les individus à respecter et à se conformer à l’autorité… Partout, les gens cherchent à progresser dans leur carrière. Dans chaque société moderne, la complexité de la vie et la bureaucratisation et la spécialisation qui en résultent atténuent le sens de la responsabilité personnelle des personnes qui mettent en œuvre des politiques officielles. Dans pratiquement chaque collectif social, le groupe de pairs exerce de fortes pressions sur les comportements et fixe des normes morales. Si les hommes du Reserve Police Battalion 101 ont pu devenir des killers dans de telles circonstances, quel groupe d’hommes ne le pourrait pas ?

L’hypocrisie et les doubles standards des journalistes occidentaux peuvent aussi s’expliquer par les pressions économiques qui les forcent à flatter leurs propriétaires et leurs lecteurs. À l’ère d’Internet, les médias ont besoin de regards pour vendre des publicités ou des abonnements payants. Flatter les préjugés devient indispensable dans une telle situation. C’est une vieille histoire dans un média sous contrôle capitaliste. Le discours de John Swinton de 1880, prononcé à New York, résonne encore aujourd’hui:

« Il n’existe pas, en Amérique, une presse indépendante, sauf dans les villes de province. Vous êtes tous des esclaves. Vous le savez et moi aussi. Aucun d’entre vous n’ose exprimer une opinion honnête. Si vous l’exprimiez, vous sauriez d’avance qu’elle ne paraîtrait jamais dans le journal. Je suis payé 150 dollars pour maintenir les opinions honnêtes hors du journal avec lequel je suis lié. D’autres d’entre vous reçoivent des salaires similaires pour faire des choses similaires. Si je laissais des opinions honnêtes être imprimées dans un seul numéro de mon journal, je serais comme Othello dans les vingt-quatre heures: ma profession serait finie. »

L’homme qui serait assez fou pour écrire des opinions honnêtes serait à la rue en train de chercher un autre travail. Le métier d’un journaliste new-yorkais est de déformer la vérité, de mentir franchement, de pervertir, de vilipender, de se prosterner devant Mammon et de vendre son pays et sa race pour son pain quotidien, ou ce qui revient au même — son salaire. Vous le savez et moi aussi; et quelle sottise de porter le toast d’une « presse indépendante » ! Nous sommes les outils et les vassaux des hommes riches dans les coulisses. Nous sommes des paillasses. On tire sur la ficelle et nous dansons. Notre temps, nos talents, nos vies, nos possibilités, tout cela appartient à d’autres hommes. Nous sommes des prostitués intellectuels.

Pourquoi l’Occident déshumanise les Palestiniens

Pour comprendre pourquoi l’Occident déshumanise les Palestiniens, il faut revenir à Fassin. Il souligne que l’Occident a délibérément adopté une vision myope et ahistorique de l’attaque menée par le Hamas le 7 octobre 2023. Les dirigeants occidentaux et les penseurs ont vu cette attaque comme un casus belli qui déclenche la violence israélienne comme une action de défense légitime. Cela ignore l’histoire longue d’oppression et de déplacement des Palestiniens de leur propre terre par Israël. De nombreux intellectuels soutiennent l’idée que l’attaque du Hamas était une réaction à l’oppression israélienne soutenue. C’était un acte de résistance et de réaffirmation par une masse de personnes privées de leurs droits, opprimées et emprisonnées. Fassin évoque plusieurs raisons: historiques (culpabilité liée à l’Holocauste), géopolitiques (sécurité pétrolière et confinement de l’Iran), économiques (investissements et marchés), militaires (économie de guerre, industrie d’armement et aide militaire) et électorales (lobby juif fortuné) qui ont influencé l’Occident. Les dirigeants, intellectuels et journalistes occidentaux ont proposé des justifications inconditionnelles et non critiques des actions d’Israël. Ils ont aussi offert un soutien total à l’anéantissement total de Gaza, au détriment de leur propre crédibilité dans le monde et de valeurs démocratiques chez eux. Il ajoute:

« Aux côtés de ces logiques variées — historiques, géopolitiques, économiques, militaires et électorales — dont les configurations varient selon les contextes nationaux, un élément est commun aux pays occidentaux. Il s’agit d’une idéologie. Elle se manifeste par une hostilité envers les musulmans et par le racisme envers les populations arabes. Les deux font partie d’un héritage colonial, notamment pour les empires français et britannique, et même d’un héritage précolonial, selon lequel Maxime Rodinson a qualifié le « monde occidental chrétien ». Mais cette rejection a pris une Signification différente après le 11 septembre 2001. L’islam est devenu associé au terrorisme, les musulmans à un danger pour la sécurité des pays occidentaux, et les populations arabes à une menace pour l’identité européenne. »

Hamid Dabashi de l’Université Columbia propose une autre théorie iconoclaste et contextuelle de la déhumanisation, en prenant une histoire longue comme perspective. Il est philosophe iranien-américain et a publié After Savagery: Gaza, Genocide, and the Illusion of Western Civilization en 2025. Dabashi soutient que l’histoire coloniale européenne consistant à conquérir violemment, écraser, éradiquer, déposséder, déplacer, subjuguer, dominer, dégrader et humilier les peuples de couleur dans le monde entier résulte largement de leur croyance en une supériorité culturelle, religieuse et raciale caucasienne. Cependant, leur psyché de supériorité raciale a des racines plus profondes dans les traditions intellectuelles sous-jacentes de l’Europe qui, encore aujourd’hui, fournissent la lentille par laquelle les Blancs perçoivent le monde. Dabashi écrit:

« Depuis sa genèse même, Israël est l’aboutissement de l’Occident… Ce n’est pas seulement une colonie d’installation que l’Occident soutient, mais c’est « l’Occident » dans sa quintessence même. C’est la plus haute manifestation de l’idée calamiteuse de conquête qui se cherche sous le nom de « l’Occident », dévoilant ses racines meurtrières et préparant les bases même de la métaphysique de la barbarie qui s’est vendue au monde comme la « civilisation occidentale ». Aujourd’hui, Gaza et le reste de la Palestine sont là où repose l’axiome faux de l’autorité morale occidentale. Le pouvoir politique et militaire de l’ensemble du monde « occidental » qui se pensait et se vendait comme l’acmé de l’humanité n’a rien fait et, en fait, a aidé et encouragé le meurtre de dizaines de milliers de Palestiniens innocents. Le plus fier accomplissement de « la civilisation occidentale », qu’elle soit « la philosophie occidentale », comme elle se nomme, l’histoire qu’elle s’est appropriée pour elle-même — de Platon et Aristote à Hegel et Heidegger —, se résume dans cette phrase misérable du plus grand philosophe européen, Jürgen Habermas: »

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La Palestine n’est ni la première ni la dernière patrie que l’Occident a conquise et abusée, mais l’histoire du monde a été résumée en Palestine. Ce que fait Israël aujourd’hui en Palestine est ce que le monde a subi de l’Occident colonial et impérial pendant des siècles. Et, à cet égard, Dabashi soutient que la Palestine est le monde et le monde est la Palestine.