Un vrai Devineur du Diable passe du temps à peser les biographies des candidats à la sainteté afin de déterminer si l’exceptionnelle vie véridique de chacun reflète un état de grâce justifiant de les désigner officiellement comme des exemples à imiter. Pour franchir la ligne d’arrivée vers la canonisation, il faut aussi être responsable d’au moins deux miracles. En d’autres termes, l’Avocat du Diable a peu d’échanges avec le diable lui-même ou avec des personnes dont le comportement démoniaque les rend exemplaires à observer. On pourrait dire que ce bureau place l’avocat dans une bulle de vertu qui masque même la conscience de l’ampleur des actes diabolique qui jalonnent une grande partie de ce qui alimente les informations. C’est pourquoi il peut parfois sembler rafraîchissant de tourner notre attention vers les dossiers de personnes éminentes qui, une fois soumises au même type d’examen que les saints, pourraient qualifier comme diabolique ou démoniaque.
Si l’on écoute des personnes comme Peter Thiel, J.D. Vance, Mike Pompeo, Steve Bannon, Mike Huckabee ou Mike Pompeo, on pourrait avoir l’impression que les forces imaginaires du Bien et du Mal tracent déjà leurs lignes de bataille et que le conflit grandissant au Moyen-Orient en est l’Acte I. En 2015, Pompeo, qui deviendra ensuite le premier Directeur de la CIA de l’administration Trump puis Secrétaire d’État, proposa cette lecture de notre drame civilisationnel: « Nous continuerons à mener ces combats. C’est une lutte sans fin. Jusqu’à ce moment dont le pasteur Fox parlait, jusqu’à ce que l’Enlèvement fasse partie du combat. »
En décembre de l’année dernière, Huckabee, l’actuel ambassadeur américain en Israël, déclara: « Et des choses comme cela, ce qui se passe en ce moment en Israël fait partie de l’éveil des derniers jours pour de nombreux Juifs à venir à la foi en Jésus, en Yeshua. Donc, nous devons continuer à prier pour le peuple juif. Dieu ne les a pas finis; il les aime et il veut que nous soyons des instruments de Sa main, pour aider à évangéliser nos frères et sœurs autour du monde qui ont besoin du Christ. » Il a aussi qualifié les hostilités actuelles de conflit cosmique « entre le ciel et l’enfer. La lumière et les ténèbres. La vérité et le mensonge. »
Se concentrer, pour une fois, sur le démoniaque
Évidemment, plusieurs démons ont été déchaînés sur le monde. Il est temps que l’Avocat du Diable commence à examiner certains de ces dossiers, ne serait-ce que pour suivre l’évolution de ce combat cosmique. Cette semaine même, le secrétaire d’État américain, Marco Rubio, lors d’une visite en Grèce, a soutenu la même lecture mais dans une version plus laïque, et le message semblait rester fidèle à l’idée, puisqu’il expliqua que « l’histoire de notre civilisation est la plus grande histoire que l’homme ait jamais connue… une civilisation que nous devons défendre aujourd’hui ». Au pied du sol européen, il a clairement précisé que tout cela revenait à « savoir si l’Occident conserve sa place à la tête du monde ou s’il s’incline vers un avenir d’atrophie, de servitude et de déclin », avant de préciser que « les États-Unis ont fait leur choix. Nous optons pour la poursuite sans honte du pouvoir national ».
Alors, si tout tourne autour de la « poursuite sans honte du pouvoir national » et d’occuper une place « à la tête du monde », que devient alors la Grèce et tous les autres pays alliés en Europe ? manifestement, des vassaux derrière un dirigeant sans excuses dans un combat qui oppose, si ce n’est le Bien au Mal, au moins les « bons » contre les « méchants ». Or, c’est bien le même homme qui, l’an dernier, affirmait: « Ce n’est pas normal que le monde demeure simplement dans une puissance unipolaire. Ce n’était pas — c’était une anomalie. C’était le produit de la fin de la Guerre froide, mais tôt ou tard vous revenez à un point où vous avez un monde multipolaire, plusieurs grandes puissances dans différentes parties de la planète. »
L’auteur de l’article sur Responsible Statecraft, Trita Parsi, observe lucidement que « on ne voit pas vraiment jusqu’où Rubio a réfléchi cela, et il ne mentionne pas la fin de la primauté comme stratégie générale ». Le discours de Rubio à Athènes rendait clair que la primauté est l’objectif. Pour quelqu’un qui s’était autrefois spécialisé dans la littérature anglaise du XVIIe siècle, il est difficile de ne pas rappeler l’obsession de Satan pour la primauté dans Le Paradis perdu:
« Gouverner est digne d’ambition, même en Enfer : mieux régner en Enfer qu’à servir au Ciel. »
« Mais pourquoi donc, nos amis fidèles, associés et complices de notre perte, seraient-ils laissés ainsi, étonnés, près de l’étang oublié, et ne pas être appelés à partager avec nous leur part dans ce manoir malheureux, ou, de nouveau, avec des armes rassemblees, tenter ce qui pourrait encore être regagné au Ciel, ou ce qui serait encore perdu en Enfer ? »
Les « associés et complices » pour Rubio ne seraient autres que les pays européens appelés à suivre les États‑Unis « pour tenter ce qui peut encore être regagné ». Tout cela nous ramène au point de départ et soulève des questions intéressantes. Huckabee avait clairement fait comprendre que la « tête du monde » de Rubio était du côté du ciel et que ses ennemis appartenaient à l’enfer. Mais le langage de Rubio résonne avec Satan, le maître de l’enfer, et non avec le Dieu glorieux que Huckabee croit que les Juifs finiront par adopter. Le monde multipolaire évoqué par Rubio — mais aussi censé l’effrayer — implique le libre arbitre des nations du monde, mais son nationalisme sans équivoque en tant que tête du monde présente les alliés comme des anges déchus étendus au sol près de Satan dans les flammes de l’enfer.
Tout cela confirme l’observation de Parsi, applicable à tous ces militants apocalyptiques: il n’est pas clair que ce qu’ils affirment ait été mûrement pensé. Une chose est certaine, toutefois: l’idée du conflit et ce que Pompeo appelle une « lutte sans fin » semble dominer toutes leurs pensées et guider toutes leurs actions. Gordon Gekko, dans le film de 1987, Wall Street, nous soufflait jadis que « la cupidité est bénéfique ». Tous les dirigeants occidentaux semblent désormais d’accord pour que « la guerre est bénéfique ». Le symbolisme d’un secrétaire d’État américain promouvant cette bellicité apocalyptique sur le sol européen est révélateur.
L’abandon irréversible de la souveraineté européenne
Si l’on se demande qui est au ciel et qui est en enfer, on peut aussi se demander ce que cela signifie pour les saints. Qui devraient-ils soutenir ? Le Pape Léon et François, avant lui, parlant au nom des saints, ont clairement établi leur position depuis l’origine: les pacificateurs ont leur vote. Nous vivons désormais dans un monde, présumément dominé par des nations chrétiennes, dans lequel, comme l’avait déclaré l’ancien président américain George W. Bush, « soit vous êtes avec nous » (dans notre guerre) « soit vous êtes avec les terroristes ». Dans un tel univers, quel rôle jouent les pacificateurs ? La réponse officielle est répétée à l’envi. Comme le président français Emmanuel Macron l’a clairement fait savoir à Léon lors de son séjour en France en septembre, ils sont condamnés à l’lnachabilité (à l’irrélevance).
C’est une formule qui avait fonctionné pendant la Guerre froide. Les pacificateurs acceptaient leur irrélevance parce que l’« ordre fondé sur des règles » continuait tant bien que mal et que les conflits apparaissaient seulement « sur les marges de la civilisation ». Nous vivons aujourd’hui dans un monde différent. Pour les Européens, c’est un choc. Mais ayant été endormis par la routine d’une conformité apparemment confortablement gérée, la question non seulement de choisir entre le ciel et l’enfer, mais d’apprendre à reconnaître lequel est lequel est devenue prégnante.
Pour la plupart des Européens, cela n’a toujours pas de sens. L’absurdité n’a jamais été aussi criante. Un schéma s’est imposé. Les élus des démocraties européennes, quelques mois seulement après leur élection, parviennent à devenir massivement impopulaires. Leurs électeurs commencent à remarquer que les décisions les plus importantes de leurs dirigeants ont amplifié les dangers qu’ils étaient censés combattre. Et cela s’applique à tous les domaines critiques: l’économie (la dette incontrôlée); l’environnement, y compris le changement climatique (l’Europe se réchauffe plus vite que le reste du monde); et bien sûr la géopolitique, le domaine où la guerre cinétique, le drame qui définit traditionnellement la frontière entre le ciel et l’enfer, se joue. Les électeurs européens ont de plus en plus tendance à voir leurs dirigeants comme des agents de l’enfer, sans nécessairement comprendre pourquoi. Les dirigeants eux‑mêmes ne semblent pas comprendre pourquoi, ou, d’ailleurs, s’en soucier. Au lieu d’assumer leur rôle d’anges gardiens de la démocratie, ils apparaissent de plus en plus comme des démons dangereux.
La génération actuelle de démons qui nous gouvernent porte des noms tels que Merz, Modi, Macron. von der Leyen, Starmer, Burnham, Biden. Les cas les plus extrêmes pourraient être nommés Trump ou Netanyahu. Le degré d’intention diabolique parmi eux varie, mais tous semblent prisonniers de la logique exprimée par Satan dans Milton.
A l’apparence, tous ces dirigeants prétendent être dévoués à la promotion de grandes valeurs « civilisationales » orientées vers la défense des intérêts de leurs populations. Mais au lieu de s’efforcer de réaliser « la volonté du peuple », face aux problèmes insurmontables auxquels ils ont eux-mêmes contribué ou même créé, ils semblent croire en la même cause consistant à mobiliser des « armes rassemblées pour tenter ce qui peut encore être regagné ». Refusant d’admettre les innombrables erreurs qui font souffrir leur propre peuple, la solution la plus facile est de prêcher une croisade contre l’infidèle (quiconque ne respecte pas leur « ordre fondé sur des règles » soigneusement élaboré). Or, les croisades et les guerres ne fonctionnent que lorsque les populations croient à la cause et, même alors, elles échouent bien plus souvent qu’elles ne réussissent. Les États‑Unis auraient dû tirer les leçons de la guerre du Vietnam. Ils ne l’ont pas fait. Et avec les États‑Unis comme « tête » de l’Occident (selon Rubio), les acolytes déchus de Satan se sont fidèlement alignés sur leur dirigeant.
Mon évaluation sévère, en tant qu’Avocat du Diable, peut inquiéter certains lecteurs. Mais un article publié cette semaine dans The Washington Post offre l’illustration parfaite de l’inversion entre le ciel et l’enfer. Il s’agit de la dernière proposition de paix pour la guerre en Ukraine, une initiative menée predictable par le duo Trump des envoyés spéciaux Jared Kushner et Steve Witkoff. Voici comment le Post résume la chose: « La justification de cette initiative de paix vexante s’appuie sur le principe: « chaque fois que vous rencontrez un problème que vous ne pouvez pas résoudre, agrandissez-le. » » Dans un monde où personne ne possède l’« superintelligence » nécessaire pour résoudre même un petit problème, agrandir le problème revient à transformer une paix inconfortable en guerre locale en refusant de négocier puis en faisant monter les enchères jusqu’à un conflit sans fin.
Le Post cite un responsable américain ayant participé à la rencontre. « Nous devons rendre le problème et la solution plus importants pour aider les deux côtés à voir quelle serait la situation après-guerre — puis faire des concessions. » Cela a‑t‑il du sens? Dans l’esprit de Kushner et Witkoff, cela a fonctionné à Gaza, où la réponse « plus grande » au conflit local fut le génocide. Ils soutiennent que, même si cela peut paraître extrême, cela a conduit à la solution glorieuse du « Board of Peace » de Trump, un instrument non seulement pour « faire des concessions », mais surtout pour permettre le type de « concessions » (de biens) que les professionnels de l’immobilier savent apprécier.
Une épitaphe poétique
Dans quel cimetière européen, suivant les traces du poète du XVIIIe siècle Thomas Gray, devrions-nous désormais rechercher « un Milton muet et glorieux » qui, il y a des décennies ou des siècles, aurait pu nous avertir des « associés et coparticipants » (du Satan) qui seraient élus au XXIe siècle? John Milton lui-même s’efforça d’imaginer une future Angleterre composée de « travailleurs sages et fidèles, afin de faire d’un peuple savant une Nation de Prophètes, de Sages et d’Hommes remarquables ». Au lieu de cela, ce que les Britanniques ont reçu fut une série de vassaux néocoloniaux qui s’amusent à jouer théâtralement à une comédie intitulée « la coalition des volontaires », aux côtés des personnalités de premier plan d’Emmanuel Macron et de Friedrick Merz (leur popularité respective étant aujourd’hui de 15 % et 10 %).
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[Lee Thompson-Kolar edited this piece.]
